Los derechos de la naturaleza constituyen hoy en día un discurso global. Sin embargo, apenas estamos empezando a comprender el significado de sus estructuras conceptuales, sus fundamentos, efectos y debilidades. Los críticos del Norte Global argumentan que este discurso es inaplicable en las democracias liberales modernas consolidadas; afirman que cuestiona la tradición jurídica moderna en la que se fundamentan sus sistemas jurídicos. Los críticos del Sur Global sostienen que debe rechazarse porque contradice las tradiciones jurídicas que los países en desarrollo necesitan para modernizarse y progresar. Natura contribuye a la comprensión de las estructuras teóricas que constituyen el discurso global sobre los derechos de la naturaleza, cuestiona la suposición de que la naturaleza-sujeto es ajena a la cultura moderna y abre un diálogo entre la periferia de esa cultura y las culturas de los pueblos indígenas que fundamentan los derechos de la naturaleza. Para lograrlo, el libro analiza cómo la teoría política moderna y la filosofía jurídica han concebido a la naturaleza-sujeto. Más precisamente, examina los conceptos heterodoxos de la naturaleza propuestos por Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Schlegel, Walt Whitman, el papa Francisco y los patrones discursivos paradigmáticos sobre los derechos de la naturaleza. Con este libro, Daniel Bonilla Maldonado invita a explorar herramientas teóricas heterodoxas para comprender y enfrentar los problemas que genera el Antropoceno.
